[3]До недавнего времени Тюменская область могла гордиться наличием единственного в УРФО медресе – учебного заведения, готовящего мусульманских священнослужителей - имамов. Однако с февраля этого года его деятельность была приостановлена. Начнется ли в Ембаевском медресе имени Нигматуллы новый учебный год - попытался разобраться наш корреспондент.
В феврале 2010 года по решению суда была приостановлена деятельность Ембаевского медресе имени Нигматуллы. Причиной столь решительных действий стало несоблюдение мер пожарной безопасности, несоответствие санитарным нормам и, главное, окончание лицензии на осуществление образовательной деятельности. Позже, в мае и в июне этот запрет был продлен.
Глава Духовного управления мусульман Тюменской области (ДУМ ТО) Галимзян Бикмулин наличие таких нарушений как неисправность пожарной сигнализации и отсутствие необходимых условий хранения продуктов питания признает, однако считает их незначительными. Так, по мнению господина Бикмулина, отсутствие требуемого пожарными запасного выхода объясняется особенностями архитектурной постройки и толстыми стенами, а невозможность поставить дополнительный холодильник - малой площадью подсобных помещений.
«Мне кажется, что кому-то нужно, чтобы обучение там не продолжалось» - пояснил Галимзян - хазрат. По словам главы ДУМ ТО, практически все нарушение устранены, и к началу учебного года деятельность заведения будет возобновлена. Единственным серьезным затруднением в подготовке религиозных служителей, по его мнению, становится «снижение желания молодежи постигать таинство потусторонней жизни».
И, действительно, из опрошенных нами молодых людей - представителей национальностей, традиционно исповедующих ислам, только один когда-либо слышал о данном специализированном учебном заведении. В Ембаево живут его родственники, один из которых много лет назад был выпускником медресе, однако сам Алех никогда даже не задумывался стать шакирдом.
О проблеме подготовки кадров в Ембаевском медресе говорит и Александр Ярков, заведующий сектором изучения этноконфессиональных отношений института гуманитарных исследований ТюмГУ. В его работе «О проблемах в Ембаевском медресе имени Нигматулла» четко прослеживается необходимость подготовки квалифицированных служителей ислама, знающих особенности местных религиозных практик. Признавая, что проблема с нормальным функционированием медресе есть, известный религиовед предлагает вариант ее решения. «Можно присоединить Ембаевское медресе к одному из более крупных российских исламских университетов, в частности, к Поволжскому, в качестве сибирского филиала» - говорит Александр Павлович. От того, как отреагирует на это глава ДУМ ТО и руководство медресе, зависит будущее развития ислама в нашем регионе.
Уже упомянутое нами судебное решение показывает, ответственные лица ДУМ ТО зачастую бывают и безответственными. Так, например, вопрос регистрации медресе в собственность Духовного управления длится с начала девяностых годов прошлого столетия. Проблемы нехватки преподавателей основ ислама, отсутствие утвержденной методической литературы, как и собственно четкой образовательной программы, также остаются нерешенными уже не первый год.
«Усилий одного человека недостаточно для обеспечения нормального функционирования всей инфраструктуры. Для этого необходима эффективная работа команды организаторов и управленцев. Причём работа не только в хозяйственной сфере, но и, как в случае с Ембаевским медресе, в сфере оптимизации качественных и количественных характеристик кадрового состава» - такой комментарий был получен от Максима Черепанова, младшего научного сотрудника лаборатории социально-исторических исследований.
Улучшению работы регионального исламского учебного заведения уделяют внимание и областные власти. «В настоящее время ДУМ ТО переданы новые здания, входящие в состав исторического комплекса медресе, где можно будет создать условия общежития для слушателей – пояснил создавшуюся ситуацию начальник отдела по делам религии областного Комитета по делам национальностей Игорь Бобров. – К сожалению, у самого ДУМ ТО не хватает организационных возможностей обеспечить набор квалифицированных, и не только с точки зрения ислама, преподавателей и руководящих работников. В целом планируется возобновление работы медресе, однако оно должно перестать быть лишь «подготовительным классом» для других заведений, а давать полноценное исламское и светское образование, способствовать укреплению у молодых мусульман гражданской сопричастности и ответственности».
Как рассказал нам Александр Ярков, десять лет назад в разгар Баткенской войны на границе с Таджикистаном был задержан бывший шакирд Ембаевского медресе Р. Абдулин (Хамза) – боевик одного из отрядов Джумы Ходиева (Намангони). Бандформирование было причастно к убийству более 20 человек, в большинстве своем таких же мусульман, но не разделявших точку зрения радикалов. Наш земляк – Абдулин был приговорен военным трибуналом к высшей мере наказания – смертной казни, но так и не осознал свою вину. Характерно что уже после приговора в интервью телеканалу НТВ Абдулин на вопросы корреспондента отвечал так:
- Еще раз пошел бы в горы?
- Да, пошел бы.
- Даже зная, что тебя расстреляют?
- Все равно пошел бы
- Для чего?
- Я же сказал: чтобы слово Аллаха было превыше всего…
Остается только догадываться, где Абдулин начал знакомиться с радикальной литературой, которая привела его к расстрельной стенке… Не хотим, чтобы путь этого юноши проделал еще кто-то из шакирдов Ембаевского медресе…
Шакирд - — студент медресе или аналогичного мусульманского учебного заведения. Шакирды обычно изучают основы ислама и арабскую графику, религиозно-схоластические дисциплины и каллиграфию. Нередко, в их учебную программу входят и светские дисциплины, такие, как иностранные языки, арифметика, география, история и т. д. (по материалам Wikipedia.org)